內性修持

[這篇文章最後由無為在 2004/05/30 05:52pm 第 1 次編輯]

佛.聖者祂們了解宇宙間的真理.所以祂們就不往外求.
因為祂們知道往外求是永無止盡的.所以祂們就轉而往內求.
或許我如此說您們會覺得很空洞.也無法在一時之間就能接受.
沒關係.慢慢來.乾脆我來舉幾個您常聽到的成語或俗語來證明.
您應該聽過"知己知彼"吧!!!
再來."您想獲得別人的尊重.就得先從尊重自己做起.然後再學會尊重別人"
"那麼別人也就會慢慢的尊重您".
再來:"您想讓人接受您.就得先自己接受自己.然後再學會接受別人"
"那麼別人自然就會接受您"
再來:"您想要別人肯定您自己以前.就得先肯定自己"
諸如此類的話.幾乎每天都圍繞在我們生活的圈子裡.
我們大家都清清楚楚的知道先要求自己.然後才能要求別人.
這就是我們時常掛在嘴上的"以身作則".
但世上有幾人能真正做到"以身作則"呢?
或許是說歸說.卻無法真正去落實.
簡單的說.就是"天橋下的賣藥者.光說不練".
甚至於連想做的念頭都沒有.
所以才會疏忽往內追求之正法.而愚蠢的只一天到晚想往外追求之邪法.
~~~~~感恩~~~~~

談談歸一的問題?
萬生萬物由無至有.是一種自然進化.
或許有人會說由有至無是一種退化.
以我個人的見解.此種說法是見仁見智的.
依諸法實相而言:無至有是進化.有至無也是一種進化.
萬生萬物由無至有.再由有至無.還是會再由無又生出有.......
如此週而復始的現象稱之為"生生不息".
既知此理.因此可說由一而至多.
一是起點.多是終點.
當然將來還是要由多而歸一的.
多又是起點.一就成了終點.
只差在時間的早與晚而已.誰也無法例外.無法抗拒.
如果將起點與終點連在一起.那就成為一個圓.
那麼起點就是終點.終點也是起點.
~~~~~感恩~~~~~

一個人如果是會產生勤走廟宇.道場之念頭的話.
就幾乎就可說此人在內心裡已經呈現出空虛之象.
因此心裡會產生不安及不確定感.
就是因為此人的內心之中已經有了空虛之現象.
所以才會去想去廟宇寄託於無形界.
想去道場填滿內心的空虛.
並且盼望無形界給予幫助.
往往結果都是失望的.
其最大因素乃是沒有對症下藥.
內心之空虛應該要以內觀其心來解決.
外在之不安及不確定感應該要以務實的態度去面對.
太上清淨經有言:"內觀其心.心無其心.外觀其物.物無其物".
如此才是真正的解決之道.
~~~~~感恩~~~~~

如果您認為大家講的都很有道理.
就代表您已經有了包容心.
這種包容乃是您以中觀的角度在看待各種不同意見.
也表示您已經往中道之路邁進了.
所謂:"三個臭皮匠.勝過一個諸葛亮".
"三人行必有我師".
"擇其善而從之"
這都在說明任何一個人.
在這世上都有本身自己特有的專長.
也就是俗話所說的"天生我才必有所用".
"三百六十五行.行行出狀元".
只要專心一致去作好自己份內之事.
無論是誰都是屬於社會的中堅份子.
如此才配稱為負天命之人.
~~~~~感恩~~~~~

佛有三智.其中之一就是平等覺智.
眾生皆平等.那有大小之分.
俗語說:"四海之內皆兄弟".
誰都不可輕忽誰.天生我才必有所用.
萬生萬物的形成都是屬於"一大事因緣而來誕生".
如此一來.到底還有誰比誰重要呢?
在某個場所.雖然某人為主角人物.
但那也只不過是臨時的示現而已.
到頭來.還是也要走到最公平的終點~~~~"死".
~~~~~感恩~~~~~

達者兼善天下.利益群生.行功培德.
不達者修身養性.韜光養晦.發菩提願.待日後濟世利人.
盡人事聽天命.乃是當前我所能作的.
既然已身生為人.就得履行做人的職責.
其它的就讓時間來分擔吧!
~~~~~感恩~~~~~

人就是有缺點才稱之為眾生.
如果沒有缺點.那就是佛聖者了.
在生活上小執著是可以.
但心境上就不可執著了.
"佛法"會稱為心法.乃是為了調心之用.
對萬物都可擁有但不可執著.
因為我們深知所擁的都是屬於無常性.
到頭來還是空.
如果我們執著的話.就會為這些萬物成空而心生煩惱.
實在是不值呀!
~~~~~感恩~~~~~

"人要衣裝.佛要金裝"
為了前面這句話.
讓無數的眾生幾乎陷在穿衣的煩惱中不得脫離.
穿衣是為了保暖.這是眾所皆知的事.
如果穿衣是為了面子.那就悖離了原意.
說穿了.其面子也是為了別人嘴上的諷評.
為了別人嘴上的諷評.花了金錢不算.還得浪費精神.
這樣划算嗎?
為了後面這句話.
讓無數的眾生浪費了多少辛苦所得來的寶貴金錢.
本來像法時期塑造佛像是為了感念佛陀的恩典.
並效法佛陀的精神.離苦得樂.
如果適當的話.實乃為眾生之福.
可是如今.有山就有廟.浪費金錢不說.破壞大自然生態.破壞水土保持.
實在是造了莫大的罪業呀!!!
~~~~~感恩~~~~~

一句話能由古至今流傳到現在.
不知要經過多少檢驗.
多少個印證.才能如實的顯現在我們的日常生活當中.
可惜的是.我們說歸說.
卻無心去體會老祖宗遺留下來的"金科玉律".
有時後短短的一句話就能使我們從煩惱中得以解脫.
有時後短短的一句話就能使我們從其意而開悟.
譬如說:"不得不失".這句話所表答的就是中道之精神.
誰能由此去體悟呢?
~~~~~感恩~~~~~

神佛雖是同樣由人所成.
但境界卻有不同.
我們人本就是神.
臺語身體~~~~(神體).
人有三寶精.氣.神.(神).
只要立意善良者我都願意幫忙.原則是對的.但是比較狹隘了一點.
如果換成.既然大家都身生為人.都是生命共同體.幫人就等於幫自己.
是否會更美好呢?
~~~~~感恩~~~~~

佛法稱之為心法.
乃是為了調心之路而設.
心生則種種生.
如果您會覺得有入魔之象.那也是由您心所生的.
如果您能好好調心.心魔自消.
要調心就得先忍受靜之寂寞.
讓心得到充分的冷卻.
世人持世心不通.勞勞碌碌為誰功.
如果名利可永遠.何用至死兩手空.
為名為利拼一生.臭名萬世壞名聲.
貪圖榮華與富貴.臨死才知不用爭.
~~~~~感恩~~~~~

"名利臨身處處險.誰能捨棄不入眼"
"終遇百年生死訣.始知富貴如雲煙"
就算是得到了最高級富與貴的享受.那又如何?
難道說死亡之後也能帶走嗎?
知足常樂的邁向人生旅途似乎比較實在.
不要怕旅途上的困難.
因為在人生的旅程本就是有高有低.才有其推動之力.
只要能保持如如不動之心.
才能通過考驗.到達目標.
~~~~~感恩~~~~~